自昌至楚，颜柳为书坛推崇备至，隐然与钟（繇）王（羲之）并肩，及至常定，世人尊颜多矣，习之者十之五六。

文化传承一事，大抵是先行学习遵循，及至大成时方有自身风格，谓之曰推陈出新，琴棋书画莫不如是。

现而今，仅书法造诣，以大定的资既明、云明的段智兴及大燕的张德容为尊，号称“宇内三绝”——呵呵，有没有武林高手的既视感？

只是，即便是公认的这三位书法大家，亦是无法脱窠臼，饶是将颜体风格学了个十足实，终难逃“临摹”之嫌。自我风格？自成一派？谈何容易啊。

在那世，冯过算是个文学爱好者，诗词书画皆有涉猎，文笔尚可，书法亦初窥门径，毕竟不间断的写了廿余年，怎么说也不可能太差。嗯，他习的是董体。

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭人。明朝后期大臣、书画家，擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。书法出入晋唐，自成一格。其时书法有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米万钟并列。

董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。他虽处于赵孟頫、文徵明书法盛行的时代，但并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。

书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”

康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。尝观其结构字体，皆源于晋人……草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。其用墨之妙，浓淡相间，更为绝。临摹最多，每谓天姿功力俱优，良不易也。”

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所谓“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”，自明以后，世人习董体多也。

冯过习练经年，那世时笔下便已隐然有“天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间”之意。

至于董其昌人品之劣嘛……习的是其书法之道，去芜存菁罢了。

说来也怪，都言“人如其文、字如其人”，其实不然，董其昌便是实例。

董其昌堪称书画双绝，然而人品却与他的作品相去甚远，为人处世精明计较，为官之路多次被辞退，三十五岁上任开始，八十多岁解甲归田，亦官亦隐总计四十五载，既尝过权力的甜头，也曾塑造过谦逊的形象，辞官还乡之后，开始鱼肉百姓，横行乡里，令许多文人不齿。