对于冯过而言，无论怎样，眼前这位要去鹅湖，等于是隐居数年后再度亮相，这绝对是大事件。嗯，虽然对方并未承认他便是那位。这着实令冯小七心痒难耐啊。

好在，这位不像道士的道士悠悠然微微点头，为冯过解了惑：“某便是辛坦夫，与令师本是同科好友。”

官场三大铁：同乡同窗同年。三者多联朋党，一荣俱荣一损俱损。

辛弃疾自承与资哲为同年，显然是关系极为亲近。

抖了抖手中信笺，辛弃疾微微一笑：“令师对汝极为看重，言称汝可传其衣钵……嗯，许你下月随赴鹅湖，多听多看少言可也。”

冯过不由得一振，与辛弃疾相比，资哲的翰林院掌院学士虽只是正五品衔，但却更为清贵。

其时，礼部尚书、侍郎必由翰林，吏部两侍郎必有一由于翰林。其由翰林者，尚书则兼学士（六部皆然），侍郎则兼侍读、侍讲学士。其在詹事府暨坊、局官，视其品级，必带本院衔（詹事，少詹事带学士衔，庶子，谕德，中允，赞善则带侍讲、侍读学士以至于编修、检讨等衔）。

从品级来说，翰林院的掌院学士仅仅是正五品官，从实际权力来说，不如各地的巡抚，更不如各个衙门的侍郎们。但是没有人敢轻视掌院学士，因为掌院学士的人脉网太强大。朝廷的很多重臣都和掌院学士有千丝万缕的关系，毕竟都是翰林院出来的。例如内阁大学士和各个部门的尚书们，很有可能与掌院学士，属于同年或者同门。所以说，掌院学士的权力虽然并不大，但是没有人会轻易得罪，除非自己达到了位极人臣的地步。

不过，冯过依稀晓得，资哲在朝中因其清直，不受内阁大佬的待见，且与辛弃疾一般“重武轻文”，在皇帝那里也没个好印象。倍受排挤的资掌院难免心灰意冷，借为父母丁忧而辞官返乡，一心专研经义，不求高官立朝堂，但愿桃李满天下。

清溪先生或许不擅于政治，但于治学一道却是极为心得，教学不过六年，门生中便有八人会试中式。这可是了不得的成绩，须知三年一届会试，朝廷只取三百余进士，强悍如江西，每届也不过三十来人，多为抚州、吉安、南昌、信州三府瓜分。

此时的定国书院共有六百余所，江西一省就占到三分之一，达二百二十所之多，着名的有白鹿洞书院、白鹭洲书院、鹅湖书院和豫章书院等。这当中，有学者自行设办、乡绅独立兴办、家族投资创办、乡间集资举办、甚至学徒凑集资财协助老师办学，学风大正。

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诸如庐陵的依仁书院、万安的云兴书院、永新的崇正书院和明新书院，更是人杰荟萃之地。

而信州府虽不如”其民务义修礼尚气节，虽至贫，不肯弃诗书不习，至践者能诵《孝经》《论语》，知晓其大义”的吉安府，亦是以以“多儒雅之风”，“文物颇盛”而着称，每榜必有举子中式，少则三五人，多则十余人。

信州府治十一县，辖下书院或大或小有廿三所之多，而“信江书院”六年出八进士，这是什么概念？妥妥的高考名校啊。一届出四进士，这绝对是要起飞的节奏。

听辛弃疾话里话外之意，资哲这位名师定是在信件中对自己颇有褒誉之词，这让冯过感动之余，又有些惭愧，自己是何德何能啊。