“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐仑，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。处中以制外，数在律历记。月节有五六，经纬奉日使，兼为六十四，刚柔为表里。。。”

“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。。。”

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“哈哈哈！老莫啊！老道我之前怎么说来者？听说在你们诸天万界宗门，炼丹师和那小娃儿有不共戴天之仇，一直在上蹿下跳，恨不得那小娃儿有一个意外，一命呜呼了。

之前医药家被不老城给连累了，我们道家，和炼丹师的因果，越来越说不清楚了，不找咱们一点麻烦，那小娃儿舒服了，老道我还不舒服呢，现在，不老城不舒服了，老道我舒坦了，哈哈哈！”

“唉！怎么不是道德经？不应该是道德经开始吗？本座还希望能够一朝顿悟，让自己步入圣人境界，唉！失算了。”

“高老，道德经。之前那小娃儿已经论过了，按照这几天那小娃儿的言行，不会再论第二次，所以你啊！还是慢慢回去自己领悟吧！哈哈哈！”

“各位道友，来猜猜看，那小娃儿下一个目标，是哪一流派？”

“诸天万界道友，还是你们先来说说看吧，毕竟你们是东道主，而且与那小子的恩恩怨怨，你们自己最清楚，这几天来，与那小子争辩最多的，还是你们诸天万界宗门，我们人员少，并且都只是顺路带晚辈入封印之地，只能旁观。来，猜测一下啊！”

“下注了，下注了，赶紧下注了，下一个流派，又是哪一个？”

“兵家，儒家，名家，医药家等，应该是没戏了。唉！道家强者也太弱了些，怎么这么块就结束了，一天不到时间啊！”

“古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊（次易用《吕氏春秋》旧本脱，用字，据《太平御览》卷七十七补）。民农则重，重则少私义，少私义则公法立、力专一。。。”

“齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。。。”

“正月之旦，是谓正日，躬率妻孥，洁祀祖祢。前期三日，家长及执事，皆致齐焉。及祀日，进酒降神。毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前；子、妇、孙、曾，各上椒酒于其家长，称觞举寿，欣欣如也。谒贺君、师、故将、宗人父兄、父友、友亲、乡党耆老。。。”

“这是。农家怎么招惹那小子了？”

“民为贵，这是那小子一直强调的观点，现在辩一辩与农家之道，正常范围之内，意料之中之事。”

“农家强者似乎对上那小子，毫无招架之力，这哪像是论道，完全是那小子在授课，而农家那群强者还很受用，一点也没有反抗意图，唉！农家。没救了。”

“哼！圣人言，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。圣人又言，闻道有先后，术业有专攻，既然风道友在此道领悟力，远胜于我等，并且真心实意为我圣唐一族天下百姓，我农家为何不敬之？”

“一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。。。”

“学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者茧也，舍而不治则知行腐蠹；使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。。。”

“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉氵孛，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之蜈び诹合，卷之不盈于一握。。。”