南渡养伤之后，他开始了有意识的加强自己的身体素质训练，和颂卫营的新晋将士们同吃同练。

一方面加强自己和众人之间的袍泽情谊，另外一方面，也是对自己的打磨和训练。

他甚至虚心求教黄忠，徐晃，甘宁等人，加强自己的武艺后，化妆易容，戴上面具，参加军中的比斗。

虽然是有输有赢，但一年来，他也成为了楚军之中一个高等军士。

但他不仅仅是一个普通的高等军士，他是楚侯士颂，身上的铠甲武器，哪里是一般的普通高级军士，所能比拟的。

他手上那把天恩剑，挡住孟获重剑的同时，还把孟获的松纹剑给崩裂了一道口子。

但更为重要的，是孟获的心头，似乎也裂开了一个口子。他眼睛瞪得浑圆，一脸的不可置信。

他印象中，那个文弱的士颂，上战场也以儒家自居的汉族小子，居然还真能举起配剑，挡住自己的劈砍。

也就在孟获吃惊之时，士颂身边的颂卫营将士们，一个个都奋不顾身，冲到身边，把孟获和他胯下的卷毛赤兔马，一起掀翻在地。

数人齐上，将孟获死死按住，刚刚被孟获突破撞开的人，更是心中有恨，拳头和肘子，雨点般的落到孟获身上，若不是他孟获身体强壮，只怕会被活活打死。

而随着孟获被俘，这战，也没有了任何的悬念。

南蛮军准备不足，两面受敌，即便都是孟获老家的子弟兵，但他们也没有决死一战的信念，随着主要将领相继被捉，他们也都很识趣地放下了武器。

小主，

士颂没有第一时间，去处理孟获一家，而是把他们关了起来。

自己进入银坑洞中，逐条讲解和推行自己在南中的新法，建立互市商业街道，修建医院和义舍，照顾孤寡，教育儿童，行医施药，救病治人。

更是通过说书人，唱戏，相声等最传统最接地气的方式，推广自己和楚侯府的名声。

楚军来此，是来平叛的。

不是来杀人的，蛮汉百姓，具是一体，都是华夏子民，都是炎黄后裔，从前的政治制度，已经过时了。

为了百姓们更好的生活，士颂才来南中。这次，他要打破旧的陈规，给百姓以最好的生活。

不管百姓信不信，反正士颂的宣传机器在这里全力开动了，给百姓的生活，带去了实惠也是事实。

士颂也不求这些人，一夜之间就能接受自己，认可自己。育人之事，只能缓不能急，只能在潜移默化中慢慢争取这些人的人心。

而且，士颂还握有最为关键的东西，那就是对这些人的生杀大权。

你们跟着我可以活，而且是活得很滋润，很舒服。若是和我对抗，我士颂为了收南中人心，完成此地归于中原文化的转化，虽然不方便直接杀人，但驱逐你们这些异类，也是理所应当。

至于你在银坑洞中的房产，财富，权利，地位，都不会被士颂所保护和认可，所有的东西都会充公，而后统一分发给愿意归顺的人。

财帛动人心。

不论是那个时代，大多数的人，都是现实的，都是愿意跟着利益走的。

更何况跟着利益走的同时，还要站在道德和大义的制高点上，那就更吸引人了。

仅仅三天，即便是孟获老家银坑洞中，即便是孟获好不容易聚集起来的三万多人马，绝大多数人，也都放下了自己的武器，选择了登记成为楚国之民。

而后，士颂方才见孟获。

这三天，士颂是让人好吃好喝的招待孟获一家，绝没有失了礼仪。

就连孟获的伤，也派医官看过，用药治疗。