话分两头，就在士颂开始在永昌推行新法，完成文化渗透，传播儒学思想的时候。

被士颂第二次释放的孟获，带着自己麾下千余死忠，前往了永昌郡西北地区的蛮族大部，投靠了秃龙洞的朵思大王。

他希望这位“南中第一智将”，能率领其麾下的濮族勇士，为南中蛮族，出一口恶气。

“孟获老弟，你还是太年轻了。”

朵思大王笑嘻嘻地迎接了孟获，把自己如何应对中原王朝来平叛的打算，告诉了孟获。

“他们中原人常说，不战而屈人之兵，善之善者也！对付他们这些中原军队，就要用这个办法啊。”

见孟获一头雾水，似乎不明白自己的意思，朵思大王哈哈一笑。他让孟获先进入自己洞内，自己准备好了酒宴替他接风洗尘。

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在酒宴上，他才解释道：“我们濮部生活在永昌郡西北这边，基本上与中原隔绝，虽然地域不小，但我们这边，却也有着天然屏障，易守难攻。”

“想要进入我们生活的腹地，必须先过秃龙洞，但若是想要攻下秃龙洞，来路无非两条。”

朵思大王继续说道：“孟大王要知道，你从东面来的那一条路，地势平坦，山间水甜，可供大军行进。”

“但若是我用滚石檑木，将路口堵住，虽有百万雄师，亦不可进。只能从西面一条小路绕路进来，只是那条路，嘿嘿。”

“那条路如何？”孟获见朵思卖关子，连忙追问道。

“那条路，山险岭恶，道路崎岖，名为小路，却狭窄难行。”

“其间多有毒蛇恶蝎，黄昏过后，便烟瘴大起，直到第二日午间方收。只有下午三个时辰可供同行而已。”

“沿途，更有四个毒泉，一名哑泉，其水颇甜，人若饮之，则不能言，不过旬日必死；”

“二曰灭泉，此水与汤无异，人若沐浴，则皮肉皆烂，见骨必死；三曰黑泉，其水微清，人若溅之在身，则手足皆黑而死；”

“四曰柔泉，其水如冰，人若饮之，咽喉无暖气，身躯软弱如绵而死。”

“不但如此，我更在小路出口处布置重兵，一旦楚军有少量人马穿过小路，我便立时击杀。如此地利，哪里用担心他士颂小儿来攻。”

最后，朵思大王继续说道：“而且中原来兵，征战南中，无非是为自己博取一个名头罢了。”

“他们在南中取胜几次，便会回去，这里，他们待不了多久的。只等士颂率大军返回，我等再杀出去，拿回不韦城，进而北向攻取其他三郡，也不无不可。”

朵思是南中少有的聪明人，但也仅仅限于聪明，而不是智慧了。

否则，他就不会有用南中之兵，去觊觎中原之地的打算，更不会在不了解士颂的情况下，以常理，来应对士颂的南征。

只是朵思大王的想法和应对，从他的角度来看，似乎没有任何问题。

不论是演义故事里面，诸葛武侯的南征，还是现在，士颂平定南中之乱，似乎都会被他，用这地利给算计到而吃亏。

想要攻克秃龙洞，就必须被沿路的瘴气，毒泉，艰难道路所阻碍，而损失兵将。

到时候，对面只能以疲惫之军，去面对朵思大王这边以逸待劳的军队。

但这，也就是他朵思大王认知的局限性，以及士颂超越这个时代的降维打击所在。

他谋划的一切的前提，都是基于这个时代的思路。需要士颂要去进攻他的秃龙洞。

但若是，士颂并不准备进攻秃龙洞呢？

其二，他自认为万无一失的阻塞大路，楚军便无法通行。但士颂这次带来的投石机，不说砸开他这条路，若是士颂也反其道而行之，也在大路的那一边，把路堵住，而后重兵守住小路出口，又会如何？

士颂在听说孟获带着不多的人马去投奔秃龙洞的多思大王，就猜到了他们的打算，于是，立刻选择了这个办法。

他本来就需要时间，来治理南中，来推行新法，来在潜移默化之中，改变南中蛮族百姓的站队。

你孟获躲在秃龙洞里面，封闭不出，刚好给了我发挥舆论战，宣传战的机会。