就是说，从你登记开始的三年，你都不用缴纳关税，整个永昌郡，都归属楚侯府，楚侯府说你不用缴税的意思，是指的你不用向他士颂缴纳税款。

只要是你认士颂这个治理者，你又是楚侯府治下的国民，那么你也不用向你当地的头人，洞主，元帅等缴纳税款，不必为他们服劳役。

这三年，你赚的钱，都是你自己的！

这条政策出来，翻译翻译之后，在南中百姓口中，瞬间传遍了南中。

反正有士颂替他们出头，去得罪那些蛮部头人领袖，他们也乐得坐享其成。

别的地区还不好说，在士颂控制的地区范围内，即永昌郡北部地区这一块，这条政策，很顺利的开始执行了。

而第二条政策，便是“奖励商贸”。

南中之地，土地尚未开发，多有矿产，而且南中百姓也能放养牛羊猪禽等物，以后改善南中生活也好，以充军资也好，都是不错的选择。

历史上蜀汉从南中地区获得最多的物资便是盐，铁，漆以及南中精壮兵源。

这些自然也是士颂想要的东西，但南中生活的普通百姓，也得男耕女织。即便是转运不便，一年给我转运一次，多少也能对北伐前线提供帮助吧。

但是在那之前，通过开辟商路，让南中的产出可以通过民间渠道运输到荆南，到益北，甚至走暗道走私到曹操控制的中原地区，换来的利益，都是可以带给南中百姓更富足的生活的。

这些，都可以激励他们，更加愿意从事生产，为楚侯府提供物资。

另外一方面，商路开通了，交流自然也就多了，潜移默化之间，对于南中百姓带来的文化渗透和影响，也会有利于自己在南中新法的推行。

为此，士颂甚至提前开始了他心目中的“永昌新城”的建设，与其说是一座城，不如说是一座巨大的商业市场。

士颂号召大批的南中各部百姓，在这里设立了交易市场。同时将自己随军带来的中原货物，也都拉到这里，打散开来，和蛮人百姓交易。

最为关键的是，士颂给常见货物的定价，远低于原来永昌境内的物价，仅仅只比荆南那边高出一成。

所以，士颂放出来的布匹，药物，铁制生活用具，书籍，笔墨纸砚，陶瓷，乃至清远香，丝绸，黄金制品等等，在永昌新城，是广受好评和欢迎。

很多东西，一拿出来就被抢光了，而士颂为了保持人气，一面紧急从荆交二州调取这些物资，一方面玩起了饥饿营销，设置门槛。

你们传播我的新法，为我带来更多的人来永昌新城，我下一批货就能优先给你们。

当然了，推行新法，改革弊病，历朝历代最难解决，也会最为头疼的一个问题，便是旧有的既得利益集团的反扑和抵制。

但是在永昌郡北面，士颂完全不用担心这个问题。

此处原来的霸主，孟获及他麾下的那些蛮族各部头人，要么跟着孟获跑了，要么跟着董茶娜、阿会喃投降了士颂。

这些头人里面，聪明一些的，学着董茶娜和阿会喃，全面接受士颂的新法，去掉自己所谓头人，洞主的地位，而是以楚侯府任命他们的散官自称。

而士颂为了收复南中人心，给予二人的官职都不低，二人如今都是士颂楚侯府麾下的列校尉，都是中高级武将了。

阿会喃刚开始还不懂，后来董茶娜明白这个官职之高，连忙带着阿会喃来一起找士颂，想要让士颂降低他们的官职。

但士颂却说，你们二人在永昌这边的带头作用，这份功勋，就值得这官职，我就是要告诉南中各部，只要愿意和我士颂合作，真正融入楚侯府体系，我士颂绝对不会亏待里面。

孟获和金环三结败退走了，忙牙长被楚军砍了，董茶娜和阿会喃归顺了，永昌郡北部，以不韦城为核心的周边地区，不论这些小头人心里愿意不愿意，低头归顺，接收新法，是他们唯一的选择。

更何况，他们低头之后得到的好处，也远远超过他们的预料，士颂给予他们的丝绸绢布，陶瓷器具，其价值远在他们的全部家当之上。

正所谓千金散，人心聚。

短短一个月，士颂在此整顿军备，休整士卒的同时，永昌郡的北部的各部蛮族，不论处于何种目的，现在反而都希望士颂能永远的治理此地了。