第34章 青楼讲经

道之初境 易木明 1467 字 2个月前

小主,

......感受,思想,意志,心识,同样也是如此。

......所以,在缘起性空的本质上,物质,感受,思想,意志,心识都不是真实的存在,而是空。

......所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍;因而不恐惧生死,远离一切错误,不合理的思想,行为,妄想等等,终于达到寂灭无为的最高境界。

过去,现在,未来三世一切佛,都是由于般若智慧,才能证得无上正等正觉而成佛。......”

杨帆实在是受不了啦,连忙喊道:“停停停,你这是在背书吧?都不知道你在说什么,你说一切都是空,肉体以及一切的物质现象,都不是真实的存在,那你证明给我看,人是通过感官认识外在事物,你却说感官与思想都不是真实的存在,那你告诉我什么才是真实的存在?敌人刀斧加身,都快砍下你的头了,你难道也认为这是空的?你这是驼鸟的想法吧?”

玄智摸了摸小光头,纳闷道:“什么是驼鸟?”

杨帆都被他气笑了,不耐烦地道:“总之不是什么好鸟,我这是在打比喻好吗,你别岔开题,快说。”

他又补充了一句,“你就着重说说‘色即是空,空即是色。’到底是个啥意思就好了,别的不用啰嗦。”

他只对这一句有点敏感,总感觉会对他有些帮助,至于其他那些乱七八糟的糊弄人的话一点都不感兴趣。

玄智刚才就是按经书的译文来解说的,不对,是背的,他自然不懂更高深的解法,杨帆所问,他也答不出来,不过他也曾问过自己的师傅‘色即是空,空即是色。’是什么意思。

师傅有跟他做过一番解释,他想了想,就说道:“要想理解什么叫‘色即是空,空即是色。’首先就得理解什么是‘色’,‘色’是指一切事物的外在表相,你所接受到的一切外在事物的信息就是色,比如说,我们面前这一壶酒,你看到了它的外观、颜色,摸到了它的质感与温度,还尝到了它的味道,这些信息的集合组成了这壶酒,这就是色,你能感受到的一切外在事物的表相都是色,而它的内在却是空。

你想想,身为表相的色因为什么而存在?是因为它的存在所以存在吗?不是的,是因为你的感受而存在,所以才说它的本质就是空。

再比如说,一个盲人,在他的世界里只有声音,没有我们所看到的种种五颜六色的表象,他的信息集就是声音,所有东西在他的耳朵里就只有声音,他从来就不知道光是什么,那不是空是什么?

台上的美女也如是,她们不外乎是由骨骼血肉、外观样貌、衣物等等组成,一旦拆分开来,就没有了美女的表相存在,所以她们也是空。

归根到底,色是空的表相,空是色的本质,表相聚合就是色,表相分离就是空,我们只要内观,在意识上就能剥离色的表相,感受空的本质......”