“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”一篇《江城子》，情意缠绵，字字血泪，让无数人感动于一代文豪苏轼对亡妻王弗的深沉思念和无限深情。

自古才子出情种，苏轼深情而不专情。王弗去世后，苏轼先是娶了她的堂妹王闰之为续弦，后又纳了西湖名妓王朝云为侍妾。很巧合，苏轼生命中最重要的三个女人都姓王。

世人熟知的苏轼妾氏，唯有王朝云，但其实苏轼却是有妾数人。这并不奇怪，大定文人地位高，除了王安石、司马光等少数“禁欲系男神”，大多数士大夫都是妻妾成群，家中另有歌姬舞姬侍女无数。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬外放。每次被贬，他都会将身边姬妾或遣散、或送人，其中还有两位侍妾当时已经怀有身孕。

但以妾换马一事确实有损苏大学士人设，太不近人情。而春娘呢，她身世可怜，刚烈自爱，又确实令人同情、令人敬佩，最后那首绝命诗更是写出了无数女子的命运悲歌，极易引起共鸣。

那么问题来了，苏轼一方面爱妻如命，一方面又以妾换马，他到底是情圣还是渣男？

对此，不同人必定会有不同看法，笔者不妨说说自己的理解。

首先，苏轼深爱王弗、敬重王闰之、怜惜王朝云，这是不争的事实，在他的诸多诗词作品中均有体现。这一点，是毋庸置疑的。

再说“姬妾送人”和“以妾换马”。苏轼被贬外放时确实曾经遣散家中姬妾，这在他自己的诗词作品中同样有所体现。但苏轼这么做的原因，并非冷血无情，恰恰相反，他是因为知道贬谪后生活艰辛，不忍连累一众姬妾，这才将她们或送回娘家，或送入豪门。只有朝云，不离不弃，甘愿跟随苏轼吃苦。

而婢女侍妾确实属于主人的私人财产，可以进行一定的交换和买卖。

南北朝时期的梁简文帝萧纲曾做了一首宫体诗《和人爱妾换马》，以弃妇的角度抒发自己遇到薄情之人，被当做物品一样拿去与人交换的悲惨命运——“谁言似白玉，定是愧青骊”，谁知我这如花似玉的人儿，竟连一匹青黑色的马都不如！

曹操的儿子曹彰有一天在路上看见了一匹上好的白色宝马，特别想拥有。于是便设宴邀请白马主人，召来自己的一众美妾，对那马主人说：“予有美妾可换，惟君所选”——用我的美妾换你的马，你可以自己随便挑一位。

那马主人便挑了一个自己中意的美妾，曹彰也得到了自己想要的宝马，并将其取名为“白鹘”。

这则故事前面还形容曹彰“风流倜傥”，在男尊女卑的封建社会中，人们根本不会认为这有什么不妥，反而将其视为“潇洒”，对他们来说，妾这样的女子，就好比骏马之类的玩物，都是供他们玩乐的。

妾的地位低到不可思议，她们是可以通过买卖得来的，这并不是什么新鲜事。