方月夕捋髯……呃，刮完胡须的他颇有上位者的气度，贤弟说这些时，他面露微笑，偶尔轻轻颔首，似是非常认同，但眉角隐隐蕴含着些许忧虑，也不知究竟在想什么。

好嘛，乱点鸳鸯谱，有你的陈龙川，下次再见面……好吧，也不知何时才能再见了。

一帘之隔的邻桌，冯沈氏频频打量着方兰芝。小妮子倒也不怯，该吃吃，落落大方。方邵氏则微笑不语，只顺着女主人的话头答话。

总体而言，对于乍然登门的不速之客，主人表现出了恰到好处的热情，客人也未感觉到不自在。宾主尽欢，其乐融融。

不过，对于“佳偶天成”这回事，冯家可没松口。一则这几人虽说手持陈亮的书信，终究是不明来历，近来浙江那边可乱着呢，万一他们与叛军有啥瓜葛呢？（冯过：？醒醒，方氏一家三口加上一头寅虎，要不要开卷考试？即便是人的思维模式会有死角，也不应该360度都是盲区吧？）二来是因为有资南嘉的存在。相比较而言，后者起着更为决定性的因素。

三宫六院七十二妃？那是皇上才有的待遇，凡人们别做那梦，梦醒了会伤心的。

《易》，以自然解释人事，将日月比作夫妇，认为“一日配一月，故一夫只可配一妻”。《昌律疏议·户婚律》和《楚刑统·户婚律》均规定，“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。而常定《通制条格·户令·嫁娶》则规定“有妻更娶妻者，虽会赦，犹离之”，“有妻妾复娶妻妾者，笞四十七，离之。有官者，解职记过，不追聘财。”

而《北史·卷十六》有云：“古诸侯娶九女，士有一妻二妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾。”

《全昌文·卷七百九十三》又有载曰：“起微陋，致身荣显，忝有九妻。曰郑氏，赠信国夫人。曰鲍氏，曰宋氏，曰王氏，曰马氏，亦赠夫人。曰张氏，曰郭氏，曰李氏，曰武氏，俱有淑行。”

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不懂就问，以冯过现下的身份地位，算是“士”，可以娶一妻二妾，封侯可纳妾六人，又或如昌代刘汾一般“致身荣显”皇帝颁下恩旨可娶一妻八妾。哦，对了，大昌南节度使、银青光禄大夫、上柱国、右仆射死后葬于江西信州府弋阳县新陂里居仁乡旗鼓岭，十四子分居弋阳、铅山、上饶等地，此时信州各县仍有其后裔族群居住，如上饶望族松山刘氏便是其中一支。

闲言莫提，三妻四妾暂时是甭想了，资哲的身份在那摆着，你冯家胆敢让资南嘉为妾？是滴，资哲对冯过这个得意门生极为喜（看）爱（重），去年便流露过联姻之意。两家就此事的可行性作了深入了解，在极其融洽友好的氛围下进行了多层次全方位的沟通……咳，就好像足球场上，经过一长串连续的短传渗透，多次传导球打出极其流畅的配合，己方进攻队员已然在对方门前抢占最佳位置接到了精妙一传，只差临门一脚便可攻破对方球门……这只要不是以臭脚闻名于世的某国男足，皆可射门得分。