208、民有恒产耕者有其田

能让百姓们按照户数人口重新分配土地，这些原本就已经失去土地的百姓们，自然是举双手赞成，非常支持。

毕竟，过去土地都被鞑子没收去了，许多老百姓要耕作，也就只能依附于那些鞑子贵族、地主而成为鞑子、地主的奴隶。

可朱信一来，直接就推翻了鞑子过去的土地政策，还打破了过去明朝旧有的土地人身依附关系。十三山驿丈量出来的土地耕地，全部按照户数人头重新分配，保证家家户户都有土地，保证人人都有田可耕，让十三山驿的百姓自己做自己的主人。

朱信的大胆之举，受到了当地百姓的热烈欢迎。

鞑子被赶走之后，原来沦陷之前的地主或逃亡或被杀，这正好给了朱信一个非常轻松的改革改造实验环境。

除了有个别地主后代跑来找朱信闹，大部分百姓都十分支持朱信的政策。

当然，也有人坚决持反对意见。

因为在有些人看来，朱信搞的这套，简直就是大逆不道的行径。

平均分配土地，说起来像是达到了儒家一种“民有恒产耕者有其田”的美好状态，可对于那些守旧的地主仕绅阶级来说，朱信这一出简直就是胡闹，是要推翻仕绅统治的基础。

好几家地主后代亲戚就不乐意了。

“这简直就是要夺去我们赖以为食的土地嘛？”

“原以为官军回来，会给咱们撑腰，没想到姓朱这狗官，居然去给那帮泥腿子出头？”

“鞑子在的时候，都要礼貌地向咱们叫喊几句某先生某老爷某员外，可官军回来了，居然要分咱们老祖宗留下的土地？”

这些地主后代亲戚们吵吵闹闹，很快就跑去了找朱信讨要说法。

在十三山驿的临时公廨里，朱信正在听取陈、侯、刘三家地主亲戚后代们的意见。

朱信端坐堂上，听完这些人提的意见之后，微微一笑，对众人解释道：“诸位，天启二年正月发生的十三山起义，到现在已经过去好些年了，你们陈、侯、刘三家，据我所知，逃的逃、死的死，你们这都是些什么亲戚？可有证据？地契田契何在？”

朱信深知这帮人，肯定拿不出更多的有利证据，都那么些年过去了，加上又被鞑子多次横扫肆虐，这帮人手中还能有什么地契田契？

“这······我们都是陈、侯、刘三家的后代或者亲戚，这三家的主事人，或是被鞑子所杀，或是逃了，或是死于战乱······”

“是呀，鞑子当初占据了土地之后，把剩下的地契田契也没收了，我们实在拿不出来。”

“虽然我们拿不出来，但是按照乡规乡约乡俗，这些土地田地一直就是这三家的产业呀。”