韩世忠此时是铁了心的要快刀斩乱麻，恨不得亲手活劈了秦桧，但终究有顾虑。

这个顾虑便是文官的脸面，或者是他自己的脸面。

不过他自然是铁了心要求要杀秦桧，依照大宋刑律乃是有理有据，毕竟太祖祖诫只是祖训，虽然能够借此限制皇帝，但面对罪不可赦者还是缺少说服力。

“依韩卿之见，朕该如何变通？”

“大宋刑律死罪乃是绞、斩及凌迟，对于文官皆过于严苛。故臣以为可配绞刑，留其全尸！”

大宋刑罚基本是分为笞、杖、徒、流、死五刑，笞、杖、徒刑各分五级，流刑分为四级，死刑分绞、斩两级，以及特殊的死刑凌迟。

只不过凌迟这类死刑只有是罪大恶极者才可定刑，通常只是绞刑和斩首。

韩世忠毕竟也是重臣，自然也会有自己的一些考虑既然秦桧已经定了死刑，留个全尸也是留个体面。

“秦桧毕竟曾经是朝廷重臣，为了朝廷和官家的体面，臣以为可赐死。”

李光虽然也痛恨秦桧，可是毕竟和韩世忠考虑的角度不同，他还要顾及大宋的脸面。

如果像凌迟万俟卨那样，将秦桧推到街市，接受百姓的辱骂和斥责，这样会大大影响大宋文官的形象。

并且他自己也是文官，既然秦桧已经确定要杀，留个体面给他同样也是留个体面给大宋文官。

毕竟官家赐死和依律凌迟那是两码事，一旦形成滥杀文官的风气，对于自己身后整个文官集团也会影响颇深。

纵观历朝历代，如若重臣或者武将犯下了滔天大罪而不得不诛杀，除了依律被“推出午门斩首”之外，另外有一种比较体面的死法便是被皇帝“赐死”。

赐死便是表示皇帝念及旧情或者有些顾虑，只能说明皇帝还是讲感情的，毕竟相比于推出斩首这种流程化的刑罚，赐死却是大费周章！

而且对于“面子”而言，赐死只能算作是自尽。

皇帝只是提供工具，然后自己动手，比起拖到街市示众斩首，这算是给足面子了！