不少人皆知李纯妍缠绵病榻久矣，但她的死讯传开之后，还是令众人感到了不可思议。

李纯妍多年来，署理女阁事务，助天下女子可读、可工、可军、可商，女子地位之高，堪称历代之最。

在李纯妍薨逝当天，女阁即上旨柴宗训，请求他允准所有女阁成员，在灵前为李纯妍守夜，以尽哀思。

柴宗训思虑再三，最终还是答应了女阁的请求，准许她们送李纯妍最后一程。

大行皇后去后当天，朝廷即进行了“大殓”与“成服”。

看李纯妍一直病着，一应丧仪所需的物件早早便备下了。

成服日，行祭奠之礼，群臣衰服入临、奉慰。

大行皇后的丧仪庄严而肃穆，人人面容哀戚。

那日，皇城中弥漫着凝重的气氛，柴宗训率领群臣身着素服，缓缓走向灵堂。

内阁首辅毕士安亦为“五使”之首园陵使，庄重地宣读着手中的祭文，内容饱含着对大行皇后的缅怀与敬意，赞美了大行皇后的品德和功绩。

字字都充满了悲痛和追思，让众人也不禁潸然泪下。

大行皇后的谥号，乃是柴宗训亲自拟定，谥曰昭文。

“昭文”二字皆为美谥，尤其是“文”字，“为美无以尚也”。

可见柴宗训最终还是全了他与李纯妍的夫妻情义，没有因书信一事，迁怒于李纯妍。

发引日，柴宗训行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于皇城门外，首辅读哀册。

柴宗训为其服齐衰一年，“以日易月”七日除服，内外文武百官三日而释。

远在东女国的晋阳，得知消息，满怀悲痛写下了一篇祭母文稿，托使臣送来。

后来，晋阳还在东女国广建佛寺，为李纯妍造经祈福，其中，其为母亲追恩所建的昭文寺，千百年后仍香火鼎盛。

而皇太孙柴弘基还不知道死亡意味着什么，只是一听太子妃魏昭堇言道，他往后恐怕再也见不到李纯妍后，一度哭得双眼发红。

李纯妍这位皇祖母，比任何人都要疼爱于他，柴弘基自是十分不舍。

李继隆等人，在李纯妍去后，也逐渐向太子元明靠拢，在不危害柴宗训天子之位的情况下，柴宗训也默许了李家的行为。

当年，太子元明在奉旨筹建京北府之时，天子陵寝也同步开始修建。

谁也不曾料到，李纯妍反而“走”在了柴宗训前面，成了首个葬入其中的人。

昭文皇后去后，柴宗训命李贵妃、王淑妃与潘贤妃三人合理宫务，女阁事务仍由太子妃魏昭堇署理。

柴宗训这一举动，等于在向世人明示，他此生极有可能不再立后。

后位空虚，最有利的莫过于太子元明，他虽为元后嫡子，但若是继后亦有子，也就意味着元明此后，不再是柴宗训唯一的嫡子。

除服之后，大周似乎又恢复了往日的宁静，秦王妃韩洛瑶在元圣十一年最后一日，产下一子。

因昭文皇后才去不久，元晖得子的消息，也仅是在京官员知晓，一应仪式也都免去了。

柴宗训也知这孩子生在此时，着实是委屈了元晖与韩洛瑶二人，便亲自拟了孩子的名讳送去。

“‘弘堃’？”

“是乾坤的坤吗？”

元晖将柴宗训差人送来的名字递到韩洛瑶眼前，这个字虽与“坤”字有关，但寓意更好。

“改日我们定要入宫一趟，亲自叩谢父皇恩典。”

弘字辈，也成为了柴宗训孙辈的排字辈，第三字皆以“土”旁来命名。

大周的脚步正式迈入元圣十二年后，柴宗训开始有意无意将一些实权，放至太子元明手中，好让他能早日熟悉朝政的运作。

后宫无主，柴宗训虽已有明旨，令李贵妃与王淑妃、潘贤妃一同打理后宫。

但明眼人皆看得出来，李贵妃不论是地位，还是受宠程度，都高于另外两人。