欲望得不到释放，必定要寻找其他出口，所以落草的大王中，出现变态的几率奇高。有人嗜杀成性，有人喜食人肉，有人甚至见不得别人好色……

武松可不想让梁山成为一个变态聚集地，食色性也，压制天性就是灭绝人性。

吴用和闻焕章听了都大为诧异，他们真是想不到，武松居然连这也管。但二人再仔细一想，如果是朝不保夕的山贼，谁还有心思经营后三代，只有人生安稳的人，才会将重心放在传宗接代上。

“大头领，这是积功德的好事啊！”闻焕章赞道。

吴用也很快领会，正好李应、扈成都在山上，便将他两个也叫了过来。

李应、扈成了解此事，都道：“此事再容易不过。”

原来在宋朝，买卖人口并不稀奇，官府有自己的合法渠道，在官方许可的市场上，公开售卖女子、奴仆之类的人口。

在这些人口交易的时候，都有官方盖章的合法卖身契，所进行的交易受大宋官方所保障。士大夫阶层要购买奴仆，都从官方渠道购买，还经常有“赠婢”之类的事情发生。

除此之外，人口交易也有黑市。有一种人叫“人牙子”或“牙婆”，专做这种买卖。进入黑市的人口有男有女，有的是家族没落、失去生存能力的人群；有的是活不下去卖儿鬻女的平民；还有被诱骗到宋朝境内的番邦女子。

普通人对黑市交易颇有顾忌，唯恐官府追究的，但对梁山来说，这根本不是问题。

武松道：“既如此，这事就交给李贤兄和哥哥去办。”

于是闻、吴二人又定下章程：第一，以李家庄购置奴仆为名，但不强买强卖；第二，所购女子需年过二八，体健貌端，保证梁山好汉基因；第三，派人奔赴其他邻近州府，多多益善。

李应叹道：“能上梁山的，算她们祖上积德了。”

武松本来对买卖人口稍存芥蒂，听李应这么一说顿时释然。的确，在武松的约束择选下，梁山上好汉基本都算正常人，道德底线还是有的。这些女子上梁山来可不是做奴仆，而是做太太来了。

刚刚敲定此事，入云龙公孙胜大踏步进来，见厅中正在议事，笑道：“来的不是时候。”