曹操畅谈诸夏、夷狄之说，继续拓展“民族”的概念，将羌氐、板楯蛮、武陵蛮等，囊括在内。

天气晴好，阳光里飘荡着年轻的风。

诸生的灵魂，轻盈地漂浮了起来。

“华夏民族”的概念，让他们沉浸了心神，纯粹得令人心驰神往。

朝堂的阴暗和残酷，在这一刻被阳光和幸福所取代。

忧国忧民、匡世济俗的情怀，得到了宣泄和释放。

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曹操气势雄健，风格豪放，赢得了所有人的尊重。

汉人眼里的“夷狄”，起初只是那些离自己很远的族群。

后来胡人内迁以后，“夷狄”就成了自己的邻居。

彼此之间的文化差异、文化碰撞，表现得更加触目惊心。

凉州羌氐、扬州山越、益州板楯蛮和南蛮等等，几百年来都是断断续续地反叛。

冲突愈演愈烈。

曹操持“华夏民族论”，正是为了一斩偏见，力争实现一次民族融合。

能够稳定地方、拓展疆土！

当然，倘若有夷狄不认可大汉的“民族论”，那就是可以斩尽杀绝的敌人。

“曹孟德的实力，真是越来越恐怖了。他触碰到的领域，不单单只是经学。”

“民族论只要发展下去，一定能够减缓朝廷的压力，地方的反叛也会随之减少。”

“他的功绩，远超一般的圣贤。”

臧洪不禁怀疑，他和曹操真的是同一时代的同龄人吗？

为何曹操的学识，能够如此广博！

诸生读了半辈子书，只为一官半职。他们的境界，完全是普通人的代表。

就算是一向高傲的王朗，都不得不承认曹操的强大。

“以曹操现在的名望，王甫、曹节针对他，都要仔细掂量了！”

“他是为大汉百世而谋！”

至于曹操真正的心思，罕有人知道。

当“华夏民族”的概念深入人心，改朝换代的压力，也将随之骤减。

汉人，也可以成为魏人。

只要深厚的民族传承还在。

曹操不打算将窃取神器的最后一步交给后人了，他要亲自登上权力的极限！

他所走的道路，和袁绍截然不同。

当然。

口号都是“匡扶汉室”。