许询，这位杰出的人物，一生未曾踏入仕途！

许询出生于名门望族，才智出众，在那个上层社会由贵族垄断的时代，他本可以轻易步入仕途，但他却选择了拒绝：

他选择居住在会稽，司徒蔡谟征召他，他没有应召。中宗听说后，又征召他为议郎，他依然推辞不去。于是他选择了逃避，定居在永兴。

然而在永兴，王中郎（王坦之）推荐他为吏部郎，肃宗（晋明帝）也连续征召他为司徒掾。

面对不断的征召，许询决定彻底隐居：他拄着拐杖，披着裘衣，隐居在永兴的西山。他在树下搭建房屋，生活简朴，自在惬意。这个地方后来被称为萧山。他还把自己的永兴和山阴两处宅院捐出，建立了寺庙。家中的财富和珍宝，他也全部捐赠。完成后，他向孝宗（晋穆帝）禀告。孝宗下诏说：“山阴的旧宅改为祗园寺，永兴的新宅改为崇化寺。”

如此一来，皇帝也明白他的决心，不再征召他。

在封建社会，像许询这样被皇帝征召却不愿出仕的人，被视为高尚，被称为征君或征士，受到人们的敬仰。许询的名声也因此更加显赫。崇化寺，也就是现在的萧山祗园寺。

许询的隐居生活充满了魅力！

西晋灭亡后，许询的父亲作为司马睿（晋元帝）的部下，随皇室南迁。许询跟随父亲来到绍兴，深受佛教影响，他心静如水，不追求世俗利益，更无意涉足政治。朝廷多次请他出仕，他都婉言谢绝。

为了避开王室，他与友人一同来到钱塘江边的小城永兴（今萧山区）隐居。然而，皇帝的征召令仍然不断，他在萧山也无法安居，最终，他不得不舍弃家产，迁移到四明山区的剡溪。

许询离开萧山时，他的故居被穆宗下令改为寺宇，名为祟化寺。

《建康实录》记载：晋朝的许询将永兴、山阴两处宅院捐出建寺，家中财物珍宝全都捐献。完成后，他向孝宗禀告。孝宗下诏：“山阴的旧宅改为祗洹寺，永兴的新宅改为崇化寺。”

崇化寺在北宋时期改名为只园寺。

许询曾担任“都讲”，相当于现代的校长，是由选举产生的。他讲解黄帝、老子的学说，涉及道德教育，想必对人们有所启发。

他在医学方面，如黄帝内经等，涉及到采药炼丹，必定有辨识草药、矿石药用价值的知识，以及配制草药、炼丹并亲自试服的经验，还有自创的诗歌和文献，虽然作品已失传，但留下了几首诗歌。

王羲之，被誉为“书圣”，他的《兰亭序》等名作流传至今，相关资料也透露出他与许询深厚的友情，为萧山的历史和现代人增添了佳话。

如果说北方的士人给南方带来了生产技术，那么许询、王羲之等人也在会稽郡传播了文化知识。

许询热爱游历山水，擅长攀登。“喜好泉水和石头，享受清风明月，举杯畅饮。”“