据说，它是继洛阳白马寺之后，中国的第二座佛教寺庙，是中国南方的佛教中心。

在大报恩寺建寺以来的千余年间，它屡废屡建，前前后后换了许多个名字，如长干寺、天禧寺、慈恩旌忠教寺、建初寺等。

永乐六年（1408年），建初寺毁于火灾。

永乐十年（1412年），皇帝朱棣敕令工部在建初寺的原址上重建寺庙，取名“大报恩寺”，以纪念明太祖朱元璋与马皇后。

辞去朝中官职后，道衍大师就居中在大报恩寺中，一方面是协助寺庙的建造，另一方面是编着佛教作品《道余录》。

从孟四顾嘴中得知师父道衍在城南，郑海就打消了前往鸡鸣寺的打算。

郑海松了一口气：“那去大报恩寺吧。”

“大人，要不要先去鸡鸣山？”孟四顾瞄了郑海一眼，“反正，咱们都到半路了，不如上去瞧上一眼。”

鸡鸣山上，除了鸡鸣寺，还有徐妙锦所在的尼姑庵。

孟四顾的意思很明显，自然是建议郑海去探望一下徐妙锦。

前去探望师父道衍，郑海自然也有顺路偷偷看一眼徐妙锦的意思，可如今却打消了这个念头。

他对徐妙锦心存愧疚，实在是欠徐妙锦太多了……

“直接去大报恩寺吧，”见孟四顾有些不理解，郑海解释道，“她那里肯定还藏有锦衣卫的眼线，现在不宜暴露行踪，再等等吧。”

孟四顾没有再多话，直接吩咐车夫掉头，驶往城南。

在尼姑庵里或者四周，纪纲肯定布置有暗桩，以便盯梢徐妙锦的动向。

虽然以前那个静修师太失踪了，可谁又能保证，尼姑庵里不会有第二个静修师太呢？

与徐妙锦见面是迟早的事情，既然都忍了几年了，那也不在乎再忍难么十来天。

坐在马车里，郑海想着自己的心事，不知不觉间竟已抵达了大报恩寺。

大报恩寺建筑规模十分宏大，尚处于建设阶段。

许多大型的佛教宫殿还没有建立起来，尤其是那座规划中的九层琉璃塔还没成型。

在孟四顾的带领下，郑海很快找到了师父道衍的房间。

片刻的惊讶后，道衍打量着郑海，那双三角病虎眼绽放出光芒：“慎之，你怎么突然回来了？福善呢？”

福善是郑和的法名，突然看到郑海一个人出现在这里，道衍担心是出了什么事情。

“师父您放心！三宝还在福建休整，大约还要十来天，才能回到南京。我是走陆路，提前回来的。”

听了郑海的解释，道衍松了一口气，双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。

打量着郑海的平民装扮，道衍轻轻转动着手中的念珠，嘴角的白须微微上翘：“为师如果没有猜错，你提前返回南京，定是有所图谋。”