唐赛儿、高羊儿、宾鸿和董彦皋等四人已等候在仓内。在得知申式南承诺会出钱照顾好所有弟兄及其家属之后，董彦皋等几位首领也同意了将人马交给申式南。

毕竟，大伙当初起事，也无非是为了求一口饭吃，当生计有着落的时候，谁又愿意冒着掉脑袋的风险，继续与官府作对呢？

高、董等人也明白，如今大势已去，这二十多年间，民间生产逐渐繁荣起来，乡民日子能过得下去，他们想再次起事的根基已经不复存在。之所以坚持每年秋点兵，也是为了不得已的情况下能自保。

关于自保问题，申式南已经分析给他们听过，永乐帝之所以生气，是晚年时期的他，觉得个人比肩秦皇汉武唐宗宋祖的雄心与威仪，受到了挑衅。

如今是他的孙子在位，唐赛儿领导的白莲军并没有直接冒犯到他，他自然不会无缘无故对大伙穷追猛打。同时，企图通过抓捕义军升官发财的疯狗文史忠，也已经成为过去。

如此一来，只要不自己作死，官府也不会成天盯着他们不放。只要不危及他们当官，没人愿意多事，这是官场铁律。

听了申式南的分析，几位首领更加放心下来。申式南之所以愿意接手，一来他想要在西南各宣慰司有所作为，就必然要有一支暗中的力量；二是唐赛儿的部下久经沙场，且人人对官府仇恨万分，至今仍有妻女幼子被充为官家奴仆，背叛他的可能性小；三是唐赛儿和董彦皋等人，都不是真正的白莲教徒，更不是靠教众敛财的妖邪之辈。

如果这些人是臭名远扬的白莲教忠实信徒，申式南不但不会接收，反而会引兵清剿。

故此，申式南避开其他人，向唐赛儿及花裴何三人说明了自己的考虑。

首先，愿意跟他去云南的，化整为零，混入申式南新组建的几个商帮，先到云南待命。

其次，愿意留在山东的，申式南会动用关系，给大伙取得卫所或府衙的合法身份，会扩大在山东的生意，大伙可以进商号做事，但须彻底忘记之前的身份，从此洗心革面。

三是做好远赴异乡的准备，比如选派十来个人到京师，找紫苏学习简单的医术，起码能对付蚊虫毒蛇，能减少疟疾感染等。还要找当年参加过征战麓川的老卒，了解当地风土人情和战法战术。

聚议的第四点，是白莲军的改编，尤其是何银屏指挥的二百人娘子军和六十人斥候。整个白莲军改旗易帜，更名为铁鹰卫。

这个名称继承了秦始皇天下驰名的铁鹰锐士的名号，又结合大明的卫所现实。必要时还可以冒充大明的其中一卫，骗骗不明真相的人还是绰绰有余的。

同时，何银屏斥候改称踏白军。申式南解释道，踏即检踏，是勘察、搜查的意思，白是假借字，与薄音近，而薄的意思是“草木丛生，不可进入”。所以踏白的意思就是“查察敌人隐伏”之意。

唐宋以来，军中历来就有踏白军，比如，抗金将领董先，就曾担任过岳飞岳家军的踏白军统制。不过，铁鹰卫踏白军除了以往搜索探路、查明敌情和伺机突袭的任务，最主要的是，分出二三个小旗，隐入民间、部族首领和土司军中，搜集和传递重要情报。

为了激发铁鹰卫的荣誉感和认同感，参照大明卫所，给予品阶，设小旗、总旗、百户、镇抚、千户、指挥副使、指挥同知和指挥使等八级品阶。卫不设镇抚，千户下不设副千户，只设镇抚。

小旗为正七品，总旗正六品，百户和镇抚从五品，千户正五品，指挥副使正四品，指挥同知从三品，指挥使正三品。其中，小旗、总旗和百户都比大明现行官制高半级。

花醉和裴寒无心军旅，只愿意跟在申式南身边。董彦皋和宾鸿年纪大了，不愿意再折腾，去那偏远之地。高羊儿与唐赛儿同龄，她愿意去西南边地换一种生活。

因此，申式南先给何银屏和高羊儿授予指挥副使。两人落草为寇，得了个官品，竟然有些激动难掩。虽然不是朝廷正式官职，但有官品在，至少感觉不是草头军了。

接下来就是俸禄和兵饷了。铁鹰卫的普通兵卒，每个月可领五两的饷银。铁鹰卫有品阶的武将，年俸比朝廷现行官制高七倍。

以申式南的正四品为例，年俸是二百八十八石，折算下来，约合一百四十四两银子。

申式南给铁鹰卫定的俸禄高出很多，正四品年俸一千两银子，而且不折色，实打实的银子。