“尽管古代中国对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生?”

这是着名的李约瑟难题。

现在，正身处古代中国的杨行秋找到了一个最直接的原因。

思维固化。

大多数的发明创造是偶然的创造，难以形成一个产业，一个大方向，大多数的发明来自于普通民众，很零散，无法集中利用，统一规划。

技术基本上都是世代传承，属于实用技术。

技术的传承的方式形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的鸿沟。

没有系统理论和基础学科支撑的民间自发行为，很难发展成为科学技术。

两晋还没有科举制，但是像王贤这样的知识分子，仍旧将注意力全都集中在经史子集、伦理道德上。

至于占比更高的普通民众，忧虑着柴米油盐的日常生活。

更不可有时间和精力去研究科学技术。

杨行秋已经跟王贤讲了很多的机械知识。

他只是单纯的记住了内容，却没有理解更加深刻的内涵。

“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

即使重视技术的墨子，也认为公输班“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，是中看不中的本事。

在劳动力并不短缺的封建社会，组织管理能力的确更为重要。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

看来他们都不知道蒸汽机的用途，看来要靠自己跟他们解释一下。

“贤侄！”

听到曹硕的声音，杨行秋四下张望，在人群里寻找着他的身影。

人群中突然出现一条道路。