但是，毕竟孔子一生来致力于推行礼教儒学，如果自己能登高位，那不但更方便礼教儒学的推行，更有利于在实践中的运用检验，从而使儒学更得到世人的认可。

现在，孔子有了在卫国担任执政大夫的前途，你说他能不兴奋吗？

所以，听仲由一说，孔子不由眉飞色舞，捋着胡须对仲由道：“光阴匆匆，时日无多，这次机会，丘与二三子都要把握，务必借机将礼教给宣扬到卫国每个角度。”

仲由听后愕然，夫子啊夫子，你如果在卫国执政，关键是要新官上任三把火！这三把火放得如何，决定了你的执政地位牢不牢靠的问题，这跟宣扬礼教有个毛线关系？

见仲由呆愣着的样子，孔子微微摇了摇头，道：“卫国眼下最重要的事，就是礼仪相关的事，如果丘能够执政卫国，必然将这桩大事给解决了。”

仲由简直要抓狂了，夫子啊夫子，您到底在说什么？

孔子看了看仲由，一字一句道：“若丘执政，首推正名！”

仲由大惊，他知道孔子所谓的正名是何意：卫国国君，谁才是正统！

唉，夫子喂夫子，你正个毛线名啊，你就一外来户，好不容易有了一份工作，那就老老实实将工作给做好。

结果你一头撞到这关系到每一个卫国人神经的金字塔尖顶位置，毛想想好了，你孔夫子会有好日子过么？

现任国君卫出公，是由前任国君的夫子南子与现任卫国执政上卿孔圉扶立的，而且是在卫国世子蒯聩叛国、前国君看中的公子郢坚决不当国君的情况下，无奈立了卫国世子的儿子。

程序都到位了吗？显然都到位了，而且，无可挑剔。

但是，现在已经叛逃到晋国的卫国世子蒯聩去高调宣称，自己才是卫国合法继承人，理由很直白：你卫国何时废了我的世子之位？

什么叫世子？那就是国君继承人！

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虽然你们都在说我叛国，但我从未叛过国，我只是反叛那个干政的淫荡女人南子而已。先君卫灵公虽然被南子所惑，但他知道我的初衷，故哪怕是表面上对我很生气，把我赶出卫国，但他还是人保留了我的世子之位！

退一万步讲，什么叫儿子？难道一个不听父亲话的儿子，是一个合格的儿子？现在父亲要求他将国君之位还给父亲，他却贪图这个权力，不还给父亲，这样的不孝之子，有资格当国君？

本来，蒯聩再怎么叫嚣，整个卫国都可以不用去理睬，但蒯聩现在是晋国执政上卿赵鞅的帐下红人！