臧孙纥一时呆愣在那里，饶是他学富五车，也没想到自己的老朋友御叔居然会当着这么多人的面奚落自己，自然沮丧到了极点。

只见御叔又道：“如果国君此次能让在下出使晋国，在下肯定会择一个好天气出门，保证不让使团因雨淋而受到损害。”

臧孙纥哪还有心情？明显御叔根本不想接待自己！无奈之下，臧孙纥只好拱拱手，施了个礼，率领使团转身冒雨就走。

这事不径而飞，传到了上卿叔孙豹的耳朵。叔孙豹大怒，对鲁襄公道：“御叔此人，纯粹就是妒忌臧孙纥代表国家出使。他非但不为国之要事提供帮忙，反而以言语侮辱国家重臣。这种人的心态已经扭曲，简直就是国之蛀虫，不予以惩戒，国家法度之威严何在？”

最后，给予御叔的处理从此御邑将上交国家的收入整整增加一倍，从原来收入的三分之一，提高到三分之二！

这叫什么？典型的不作不死！

御叔只是鲁国春秋史上一个无名小辈，姬姓，鲁氏，因他的封邑在御邑，后人以封邑名御为氏，这便有了中华姓氏库中的御姓渊源。叔，只能说他曾经是某位国君的叔叔辈，并非是当时他的名字。

御邑，在春秋列国诸侯中共出现过三处，鲁国的御邑，为鲁御叔封邑；陈国有一个御邑，为陈国公子陈御寇的封邑；宋国也有一个御邑，为宋国公子宋御说的封邑。

说起这个御，也颇有意思。

御的本意是统领、指挥，所以历古以来，这个御字非常高大上。据说，开天辟地的盘古氏，最早被称为汤古氏（也称浑敦氏），是人类始祖，被认为是“首出御世者”，统领统治世界之意。盘古的后人中，有人便以御为官，再以官为氏。

据说黄帝时，任大鸿、常先两族为御官。到了尧帝时，任羲氏、和氏两族为御官。故鸿氏、常氏、羲氏、和氏此四族后裔均为有御氏。

到后来的一些御官，如车御，指驾驶车辆的官；女御，指负责天子就寝的女官；日御，指负责推算历象的官。

直到后来秦汉时的御史，其地位相当天子的特使，不亚于宰相之职，负责统领百官等。再到后来，御就成了皇帝的专用词，如御林军、御书等。

据说，鲁国的御邑，其故城在河南临颖之豢龙城，相传为古代的御龙氏封邑。

我们曾说过，夏代时，唐国国君刘累因善养龙，被天子孔甲赐为御龙氏，其后代以御为氏，这也是御姓之渊源之一。