第三十七章 赐刀

庭院里。

摆着一排排椅子。

普通客人,可以在此举牌,参与接下来的竞拍。

稻川裕隆拿到的是贵宾邀请函,也就是二楼的独立包间。

这里朝内庭的地方另外开有一扇门,贵宾客人可以在此清晰看到楼下的表演大厅。

整体来说,有点像是国内一些大戏楼。

此时。

拍卖会尚且没有开始。

主办方显然很会烘托气氛,安排了一些表演,供客人欣赏。

数名艺伎,在台上,穿着奢华的艺伎服饰,浓妆艳抹,吹箫的吹箫,弹琵琶的弹琵琶,琴瑟和弦伴奏,演绎着曰本的古典曲子。

而一名大红色和服的艺伎,则在中间表演着高超的舞技,不时摆出各种高难度动作的同时,将手里的纸扇耍得神乎其技。

艺伎,并不是一般小姐。

从小学习各种技艺,舞蹈、音乐、茶艺、画工等,用来为上流社会的人表演助兴。

而如果只懂表演,那并不是艺伎,只是艺伎的起步舞伎。

真正的艺伎,是艺术技巧一种最高荣誉的称呼。

不仅要精通各种歌舞乐器,还要了解日本文化历史知识,甚至需要对国际新闻、花边消息了如指掌。

而在艺伎长期的养成训练中,还得学会如何迎合客人的喜好,善于察言观色,弄懂客人心思,并去维护恩客的尊严和面子。

简而言之,就是用艺术让客人得到满意的服务、彻底放松,并且让客人们既能享受到日本的传统文化,又能放松疲劳的身心,一展笑容。

从身份上和社会地位来说,艺伎更接近于唐代的清倌人,卖艺而不卖身。

麻生织月和新川雅子之前的身份,也都是艺伎的身份。

当然,这个卖艺不卖身也是看情况的。

就像古代,曰本大名都会培养艺伎,在需要的时候,送给需要拉拢的人,来保持彼此之间的关系。

二战期间,曰本财团也将精心培养的艺伎送给外国人,来获取一些资源。

说艺伎是尤物其实也没错。

因为艺伎的起源,本身就是建立在男权鼎盛的基础上,所以能够成为艺伎的女人都极其懂男人心思,不但漂亮,身材绝佳,精通琴棋书画,还能够看懂男人的眼神,明白他们所想。

所以找艺伎消遣的费用很高,根本就不是普通中产阶级能够消费的。

特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高,一般人,甚至中产阶级,企业高管都不敢问津。

在京都,找一名艺伎陪一个小时的费用是每名客人五百美元。如果是几个人一起去,超过两小时,费用大概在三千到四千美元。

这几年经济不好,普通人都背着一辈子都还不完的银行欠款,哪里还敢去参与这种消费。

情操也是需要金钱才能陶冶的嘛。

当然,培养一名艺伎的成本也很好,一件手工缝制的和服就要一万五千美元。

而从小要学习的东西,食物也都是营养全面的食物,而需要去弄懂上流社会接触的各种技艺,在艺伎成长过程中,到成为一名合格的艺伎,百万美元都未必挡得住。

也正是因此,一般人根本就无法接触到艺伎表演。

没办法,消费实在是太高了。

以某些人的想法,几千美元去涩谷消费个小姐姐,这些钱,足以消费很多次。

可这两年,各大公司破产的破产,老板跳楼的跳楼,不知道多少昔日的豪客打着铺盖和老婆离婚去了公园,谁还有余钱消费。

也正是因为这个原因,目前京都的艺伎只不过两百人左右,只有一些特别顶级的场合才能看到公开表演。

区别于市场上流行的乐曲。

艺伎们表演的旋律,透着一种古典味道,端庄典雅,古朴大气,并不是以色身取悦男人。

不但看不到什么裸露的肌肤,甚至连她们真正的样子都看不清。

而这种技艺,大多数人其实是欣赏不来的。

沈建南也一样欣赏不来,但入乡随俗,整个曰本上流社会都对艺伎青睐有加,欣赏不来,也不会觉得烦躁。

倒是稻川裕隆看得如痴如醉,似乎陶冶在古典的韵律和艺伎灵活的舞伎中不能自拔。