这个叫做海澄的小镇似乎有太多的疑团存在，陶斯言决定等晚上的祈福仪式后，一定要找机会弄清楚这一切背后的真相。

夜幕渐垂，站在岸边眺望远方的陶斯言感觉到一阵阵凉风包裹着她，鼻尖不由自主地痒起来，随后一连打了好几个喷嚏。

“你这样站着，小心感冒了。”沈芝明关切地说着，笑容中透露出淳朴的热情：“前面不远就是我家开的饭馆，要不然去喝点热饮暖暖身吧。”

经他介绍，陶斯言才知道这人毕业没多久就回到家乡搞建设，后来因为写材料的功底好，又被借调到民俗委员会负责一些民俗宣传的相关内容。

之前也是三太子的扮演者突然有事，他没法才硬着头皮顶上。

“你别说，现在的年轻人对我们闽南的宗族文化越来越感兴趣了。”沈芝明笑着说道，眼中闪烁着耀眼光芒，“我希望能通过我的努力，让更多人了解和传承闽南当地的文化。”

按照旧俗，只要赶上神诞日，或是遇到传统节日，人们就会把神像请出祠庙而游行于大街小巷。

首先出现的是穿着打扮十分精致的仪仗队，待他们敲响长鼓，各种耍杂戏的就会一同登场，围观的群众个个神情肃穆，手持香火膜拜。

大家之所以要“迎老爷”，主要还是希望保持神、人、社会的和谐，来自四面八方的香客也都希望能够借着这个机会来保佑家人平安。

这些举动多了几分警世的作用，又包含着阴阳理论操演、符号象征的意义。

常年待在国外的陶斯言也曾读过许多民俗文化类的书籍，她知晓宗教与信仰之间的渊源，也了解到《乡土中国》和《金翼》用了大片笔墨来描绘漳州居民在端午节龙舟竞渡和“迎老爷”的虔诚，但具体是怎样一幅热闹场景，她尚未亲眼见识过。

经过沈芝明这么一说，陶斯言内心深处的期待又再次燃起。