……然贫民对此深信不疑，即便试图劝说分析，他们多半也一概不听。如此情况下，若放任他们私自西去，很可能就会成为流民被中州强征，进而成为中州进攻其它州县的新一波炮灰。南宜省速来富庶，即使底层人民也多数吃穿不愁，可中州百姓穷困潦倒，不但时时面对强征，亦免不了苛捐杂税，孰好孰坏，应当一眼分明……更要背井离乡，生死难料……

……如今我发愁的，正是如何从根本上劝阻这些傻子西去，保下他们的身家性命……

殷怜看完信之后，略微思考，就动笔回复了起来。

……兄忧国忧民，令人佩服。

古人云，民可使由之，不可使知之，其实是民心可用不可用的区分。可用的民心，是人生而有智慧，虽然不曾读很多书，却能够明辨是非，知善恶好歹，因此只要直陈利害，便可说动他们。不可用的民心，是人生而蒙昧，若无教育开智，那么许多时候更接近于野兽，只知欲望而不知道理，只知眼前而难见长久。若是遇见后者，若试图说服他们，就要贴近他们的思维，莫说道理而只谈利害，莫说长远而只示之眼下……

殷怜教对方如何去恐吓坑害这群“可怜人”。

她写好信之后，就托李丽辞把信送给对方。李丽辞固然好奇他们说了什么，却始终忍住了没有发问。

太子收到信并且读过之后，却是十分惊异。他写信给殷怜，确实是有想要从她那里得取些灵感的意思，但也没有指望能得到什么直接可用的计策。没想到殷怜给出的策略竟然相当老道，却让他感到意外。

事实上，这计策不是殷怜想得老道，而是殷怜学习的对象在这方面拥有充足的斗争经验。

他只稍微迟疑了一下，就转而开始找人过来商议起来。

在经过一番讨论之后，所有参谋都一致认为殷怜的计策可行，当然，他们都是当时社会的精英，在这件事上不会真的像是学生一样照本宣科，对于具体的计策都有自己的想法，会将之调整为更加适合当时情况的方式。

殷怜在信里当时也就是简单地听他们说了一下南宜省的情况，对于具体的内容并不十分了解，也缺乏必要的感触。毕竟太子的信里也不可能巨细无遗地向她报告所有事情的前因后果，倒是后来她自己找渠道了解相关的情报时，才多少知道了一些目前的具体情况。

京城这边没有这样的流言，这些相关的传闻主要还是在南边和西边出现得比较多。根据岳珂信里的回复来看，流言也多少有传到鹿城，但是传得不多，勾动的人也不多，基本上还是停留在传闻阶段。但是根据苏长恨的朋友说，南方很多地方都有这样的流言，已经远远不止停留在流言阶段，显然是有人故意在乡间宣传，声称在中州省挖到了金子，说得活灵活现煞有其事的，勾动了不少人的心思，绝对不是正常的流言谬传。

苏长恨的朋友也多数是媒体行业的，最近也特意去了解过这方面的流言，虽然还不到上报纸进行报道的地步——最主要看当事人闪烁其词的情况，明眼人都能看出多半是各骗局，也就是脑子不好的愚民或者是企图不劳而获的二流子才会相信这样不靠谱的谎言，大部分编辑都判断这样的新闻不值得上报纸。

除了金矿的谣言之外，殷怜也听说了其他相关的配套谣言，比如说中州军阀宣称百姓挖到金矿只需要上交一半，如果上交的金矿够足还可以依靠这些金矿在中州混个小官职之类的，听上去简直和现代的传销手段如出一辙——现代传销近来也有许多会假借国家高层领导或者其他领导人名义，宣称受到某个大人物的支持，以此来骗取许多底层老百姓的信任。不同的是，这个金矿的流言尽头很可能真的跟中州军阀有关，只是是个永远不能实现的诺言。

只要听到谣言的具体内容，殷怜就知道中州多半没有什么金矿。因为这些谣言就不靠谱，就算中州军阀再缺钱缺人，有了金矿做什么不方便，何至于要在各地招一群根本不懂勘探和开采的流民去挖。事出反常必有妖，既然谣言是假的，那么撇除所有□□和干扰因素，最有可能的就是中州想要骗一批劳力过去。

但是即使知道这样的计谋，也很难揭穿对方，因为听信谣言的百姓是很难理解这其中的奥妙的。如果缺乏对于百姓心里的了解，就算是采取行动恐怕也极难搔到痒处。

现代的传销活动就一直很难对付，就算此时的手段没有那么高明和花样百出，但根底是一样的，是利用了人们亟于脱离贫穷的迫切欲望和对于财富的贪婪。

所以殷怜就针对这样的心理，给太子提了许多意见，其中有正规的舆论应对，也有一些有针对性的奇招。

而这些招数比预想之中还要有效得多。

太子的信来往一次好好些天，写得也并不相信。反而是通过业界的一些消息，殷怜更加方便和详尽地了解到了南方目前的情况。她间接了解关注了一番，大致倒是能够知道太子都采取了什么应对方案。按照之前殷怜的建议，他们在明面上也进行了相应的舆论控制和宣传。不过在这个时代，很多平民百姓都是不看报纸的，报纸上的东西，也要正是百姓们感兴趣的，才会通过知识分子和说书先生的口传扬开来。

但是这种传扬是很有选择性的，要让他们觉得是个自己的利益相关，他们才会试图想要去了解。