教会这些年来的积累并不是那么容易就消失的。

这种情况下，教会是很有卷土重来的资本的。但是怎么样把这部分资本掌握在自己的手上，对于阿尼尔来说才是最重要的部分。

所以，虽然他一眼也不想再看到这个臭老头，却还要想办法将对方掌握在自己的手里。他目前手上的资本太少，必须要抓紧每一样可以利用的东西。

殷怜的工作进行得要比想象中来个更加顺利。

这世界上普通人是最容易妥协，也最难给自己设立底线的存在。因为普通人拥有的力量太少，平时就已经经历了一次又一次的妥协和退让，所以坚守某些事情的理由也往往都显得有些苍白无力。

他们或许也有必须要为之战斗的东西，但是往往是更实际的东西。这些东西里面，很少能包括虚无缥缈的信仰。

信仰是大人物才会关心的东西。对于脆弱的小人物来说，他们不是没有信仰，只是能够分给信仰的时间和精力和代价都太少，所以自然缺乏更强大的力量。

殷怜以打工为借口，召集了不少百姓修缮教堂庙宇，同时在修缮的过程中，每每在人群之中传递一些普通人喜欢听而且容易认同的教义。

嗯……教义大部分是抄的，从原来的世界。

殷怜不是不能自己编写教义，只是觉得没有必要。不管什么时代什么世界，大众渴望的东西是一样的。真正能广为流传和被人信仰的宗教，都是在发展过程之中不断地改变和自我修正的，代表的是信徒群体的意愿。说白了，就是他们想听的话。

当然，教义不能民众想听什么就说什么，它本身还要能够自圆其说和经得起时间考验。要做到这点，教义必须大体上等同于道理。

马蒂尔和地球还是有一定的区别的。从好处讲，这里的经济情况还基本上停留在皇权和教会□□的时代，而殷怜的世界已经进入了更加重视一些主群体利益的时代――少数人的社会和多数人的社会，在信仰的散布方式和统治手段上还是有很大差距的。

前者更强硬，而后者更具有蛊惑性。

虽然看上去是前者更有力，但事实上从历史上的宗教和朝代演变就知道了，华夏有一句话叫做得民心者得天下，后者在长远来说，其实更具有无形的威力。

不过，殷怜虽然觉得这种传教手段从长久来说确实更有威力，却也知道马蒂尔的情况和地球不一样reads();。地球上不管以前有没有真正的所谓神迹，反正自从科技发展之后，普通人能起到的作用就越来越大。 燃文小说网

科技就像杠杆，把普通人的力量无限扩大。科技虽然是少数知识分子的成就，增长的却是无产阶级的力量。而魔法，却是控制在少数人手中的力量，它加强的是统治阶级的权力。

在这样一个背景下，要做到得民心者得天下，首先还要加强民心本身的影响力才行。而这里的民心，指的并不是普通的平民……恐怕还要涉及一些底层的牧师和圣职者。

所以她虽然做的是统筹民众的工作，其实一直关注的却是圣职者们的反应。