第66章 初憩身处虚无,再醒已临三境

在这里,意识体才可以由虚无的状态逐渐转化为存在,而记忆则充当了不可或缺的必要关键因素。

如果把完全重塑成功意识体比作出生后的小鸡,那么记忆就是蛋壳,里面的意识体雏形则是还在成长化形的生命。

意识体在重塑出基本形态后,则需要将记忆形成的保护罩破开并“吃掉”,这样重新诞生的意识体才会具备成长的能量。

这种方法其实非常冒险,心道的注释上标明了“如不到绝境请勿用此法重塑意识体”,大致意思是用了就会让自己直接身处险境,毕竟主动进入虚无后身死道消也是常有的事。

但是当下想不用都已经不行了。

郭唯和方泽等人推测过,按照第六次虫潮爆发的程度推算,第七次的虫潮将会比众人的异能位阶高一到两阶,到那时候众人要应对的场面才是真正的灾难。

如果不铤而走险、剑走偏锋出奇兵,那么结局就已经注定了。

尘心在郭唯拿到的那本心道上写了一些备注,大多数都是对功法的调侃。比如这个意识体重塑的方法本名为“塑识”,尘心竟然将其戏称为“鸡蛋速食大法”,还有“净神篆”。

并非尘心说的不对,而是太过于形象。郭唯发现“塑识”能够完全抹除记忆中的杂质,让意识体变得更加纯净。

如果一直用“塑识”且成功的情况下,使用者的意识体将达到“无暇”的程度,甚至更加接近于【记忆】的一部分。

此【记忆】的含义是掌控了权柄的神明。心道有记载,当今时代共存八位神只,祂们都掌控着不同的权柄,分别是:

掌控【命运】的【剧】。

掌控【衍生】的【心】。

掌控【时间】与【空间】的【忆】。

掌控【欲念】的【欲】。

掌控【归终】的【逝】。