他们在这里隐姓埋名，开始了新的生活。这片土地虽然充满了危险，但也蕴含着希望。

他们凭借着自己勤劳的双手，辛勤挖掘沟河，开垦泽地。那是一段艰苦而又充满希望的日子。烈日炎炎下，

他们挥洒着汗水，一锹一锹地挖掘着土地。泥土的气息弥漫在空气中，混合着他们的汗水，散发着独特的味道。

经过数年的努力，他们筑起了一个东西长约四百米，南北宽约二百五十米，四周开河，南北留有两个桥口的庄园。

这个庄园就像是他们在这片陌生土地上的避风港，人们习惯称之为小甄庄。

原姓令狐的玉祟老人按照甄氏族谱的辈份顺序：玉、华、恩、成、盛、景、来一班不动。并昭示于族内外亲友及社会大众周知。

甄家三兄弟建立的庄园之所以称其小甄庄，原因有二：一是庄园的规模较小，仅有三户人家；二是在小甄庄的西北方向两华里左右居住着同姓同宗同堂的大甄庄。

至于大甄庄的甄姓是否为令狐氏后裔，又或者令狐氏因参加太平军被追剿后依附归顺于甄氏，已无从考证。但大甄庄甄姓众多，门族庞大，是河口集的大户大族人家之一，当之无愧为大甄庄。

二十世纪初，小甄庄单列门户的依然是三家。老大甄华瀛居住在庄园中间，他的房屋虽然简陋，但却收拾得井井有条。院子里种着几棵果树，春天花开时，满院飘香。

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老二甄华岗居于庄园西端，他的房子旁边有一个小菜园，里面种着各种蔬菜，绿油油的一片，充满了生机。

老三甄华彦则在庄园东端，他的屋子后面有一片小树林，鸟儿在枝头欢快地歌唱，为这个宁静的庄园增添了一份生机与活力。

在自给自足的小农经济格局下，甄氏三兄弟铭记祖训：不出头露面，不出人投地，不管家外之事，不参议国事。

他们过着靠自己的汗水，在“土里刨饭吃”的日子。每天清晨，

太阳还未升起，他们就已经扛着农具走向田间。那一片片肥沃的土地，是他们生活的希望。他们辛勤耕耘，播种下一颗颗种子，期待着收获的季节。

日出而作，日落而息，与世无争，只求能在满足基本生存需求的基础上，不挨饿受冻，不被人欺凌，不招惹官司，不被官兵抓捕。

几十年的苦心经营，让他们逐渐适应了泗洲湖下游湿地的耕作机制和方式，也适应了这里的生存环境，掌握了一些基本的生存规律。

他们学会了如何在潮湿的土地上种植庄稼，如何利用河水灌溉农田。

同时，他们也逐渐建立起一定的亲缘人缘。在这个小小的庄园里，人们相互帮助，相互扶持。哪家有了困难，大家都会伸出援手。

虽小甄庄人口不算多，但名气和人气却在不断增大和兴旺。方圆数十里内，无人不知，无人不晓。

由于后人牢记历史，铭记祖训，家教严谨，与人与事都忠厚本分，循规蹈矩，所以在湖边居住了近百年，族人中无一人遭遇官司，也没有人生出是非，更没有大病大难。

庄园里的人们和睦友善，相亲相爱，受到世人的称赞。虽算不上名门望族，但也称得上是引领时代风范的和谐之族。

上世纪三十年代，华字辈的三兄弟渐渐老去，岁月在他们的脸上刻下了深深的皱纹，他们的头发也变得花白。

但他们的眼神中依然透露出坚定与执着。在他们的呵护下，恩字辈的诸兄弟开始崭露头角。大房有恩茹、恩尉两兄弟，东厢的三房有恩书、恩平、恩宜三兄弟，二房有恩奉、恩南、恩友三兄弟。这使得庄园从原来的三户人家分化成了八户人家。

随着户数的增加，庄园里也变得更加热闹起来。孩子们的欢声笑语回荡在空气中，为这个古老的庄园增添了一份活力。然而，人多了，偶尔也会出现一些小矛盾、小摩擦。