其实很多人都是这样，不一定多在乎胜败，只在乎是否有个公平竞争的环境。

“那不良人没去，钱要回来了吗？”

卢郑两人异口同声道。

“他敢不还吗？”

不良人出征三人都不看好，不再多说，商量了面圣时要谈的条件，便出门去了。

五姓七望最后和李隆基怎么谈的，韩斌不清楚，但官塾之事的确开始进行了。

各家共派出了近千名子弟到洛阳，他们一些人将去印刷署担任编撰，年长些的则是被召集在一起商量教材内容。

蒙学、礼法、经典、数算能教的很多，却不一定合适教学。

而韩斌做为倡议人也要参与，很识趣的坐到了边上，只是在说到数算在蒙学中是否取消的问题上发表了意见。

本来是有争议的，毕竟古时教育首重文章，数算只属于个人爱好，可看到韩斌给出一份《论数学重要性》后，便全员通过。

因为其内容阐述了数学在生活方面的运用，可以说面面俱到，例举详细。

最主要的是还提出教学方向，侧重于基础的加减乘除运用，而珠算的口决和用法更是详尽。

也正是韩斌拿出了珠算，得到了一众士族前辈的敬佩，在他们看来这是贡献了族学。

拿出珠算，其实在韩府还专门开过会，很多周韩两家的掌柜都持反对意见，只不过被韩幢压下了。

理由是学问需要的是精深而不是把持，要是不想被后来者居上，必须个个达到心算的境界。

最后还上书李隆基要把珠算引入国子监，做为必修课，弄的韩斌很不好意思。

可武思在拿到珠算引入国子监教学范畴时懵了。

不是因为珠算不好，恰恰是因为太好才懵的，他没有想过韩斌敢满天下传授珠算。

在他看来韩斌此举除了求名，什么好处都没有。

而另一个方面，也是最让他大为光火的，就是士族和皇帝在商量官塾教材，居然绕过他这个国子监祭酒。

陛下这是什么意思？