说起幺鸡。

他本来该去军中供职，可毕竟不是唐人，所以就调到大理寺担任寺正之职。

大理寺正为从五品下，算起来比现在的张九龄还高，不过含金量是远远不及的。

就这事韩斌还问过宋璟，一上来就给外国人整这么高的品级是不是不太好。

得到的答复却是，为显泱泱大国海纳百川的气度。

不过品级高不代表职权大，所以各国遣唐使在大唐为官担任的官职极少有实权。

像幺鸡这种情况比较特殊，一是有军功，二是保举的人多，张守珪卢齐卿，包括李琮对他多有推荐。

第三则是看在韩斌的面子上。

幽州之行就没怎么封赏韩斌，只能照顾他身边的人，比如他明面上的开山大弟子。

也正因为幺鸡的特殊性，导致不少日本人在得知他做了寺正后，想着办法去攀关系。

其炙手可热的程度甚至超过了他的同事。

阿倍仲麻吕。

遣唐使多数家世显赫，阿倍仲麻吕也不例外，虽然在众多遣唐使中家世不算最好的，却也算皇族之后。

春试中一路高歌猛进，凭真材实学摘得进士，而且为人非常谦卑有礼。

对大唐的热爱甚至超过了对日本的热爱，无时无刻不以唐人自居。

但又和后世那些有着皈依者狂热情结的恨国党不同。

他极尽全力的为日本遣唐使们争取着学习的机会，所以他在大唐学府和遣唐使中的声望极高。

本来他该到国子监任职，这样可以更方便他帮助自己的同乡，也能起到一个榜样的作用。

可他偏偏要到大理寺来，说是家乡盗匪猖獗，律法行同虚设，想要了解学习大唐的先进律法和执法方式。

与后世的许多人一样，韩斌本能的对这群小日子过的不错的家伙带着一些防备，这点从之前收幺鸡为徒时就能看的出来。

可再见阿陪仲麻吕时，却完全生不起这种感觉。

好像他天生就是唐人。