赵祯之所以没有纳谏，乃是因唐介的理由不足以说服他。

当下，在赵祯的眼里。

此等风气的好处是大于坏处的。

……

翌日，即腊月初十。

天微微亮。

大庆殿内外，灯火明亮。

官员们身穿各色官袍，陆续走进殿中。

如往常一般。

首相文彦博率先发言，汇禀当下发生的一系列事情。

这一刻。

大家的心都不在此，更希望看到苏良会如何上谏。

昨晚还有人打赌。

苏良若能说服官家，公开惩罚张贵妃和尙美人，他愿穿女装，在桑家瓦子上迎客一晚上。

……

约一刻钟后。

苏良终于出列，然后缓缓拱手道：“启禀官家，臣有事要奏！”

“当下，汴京城内，有人一掷千金只为博美人一笑，有人大摆宴席吃一半扔一半，有人以翠鸟之毛作饰、胎鹿之皮作冠，富人争相购之，以猎奇为贵，使得杀戮不止，奢靡竞富之风盛行，臣恳请朝廷颁行禁奢令，使得天下风气归正！”

“理由呢？”赵祯问道。

谏言。

比得不是一腔热血，不是口直胆大，而是从朝廷或百姓的立场分析利弊，讲出隐藏在事情后面的道理。

最好的谏言。

不是句句如刀、如剑，而是如阳光般融化积雪，如春雨般使得枯木逢春。

不知不觉，潜移默化，深入人心。

苏良缓了缓，朝前走了两步。

“奢靡竞富，易使得富者失礼失德，穷者残暴不仁，年幼者养得一身陋习，年长者哀叹世风日下，天下人无情。”

“长此以往，民风不存，礼崩乐坏，大宋将无未来！”

“近日，臣曾听闻，有多名商贾购十一二岁少女，以此为乐；有女商人于汴河花船之上建象姑官（专门豢养男性提供服务的男版青楼）；有贫穷者结对捕杀翠鸟、怀孕之鹿，手段甚是残暴；有年幼者见一商人一顿饭吃下百贯钱，扬言读书无用，唯经商可富，可肆意妄为……”

“当下，奢靡竞富之风尚未蔓延全宋。官家可能觉得其不过是百姓年底之欢愉，不足为虑。”

“然臣前日在汴京街头闲逛半日，赫然发现，如今的汴京城，于街头巷尾，酒楼茶肆，侃侃而谈者，已不是书生士子，讨论的也非家国大事，而是商人们讨论着如何赚钱，如何花钱，街头巷尾，满是靡靡之音。”

“此风若长存，五年、十年之后，恐天下将以钱为中心，人人以钱为圣贤，我大宋恐将如党项、契丹、女真族一般，退化成蛮夷！”

“臣以为，有钱者可购贵重珍稀之物，然不应伤生害性，不应于人前炫富。富贵者，当以为救济穷人为荣，而非跨越礼法道德，肆意享乐，无法无天！”

“张贵妃与尙美人曾戴点翠饰物、鹿胎冠而引起不正之风。臣认为，官家应重惩，以此遏制此番以奢靡为荣的审美风气，此外销点翠饰品、鹿胎帽等，一改风气……”

……

大庆殿内。

除了苏良的声音，连呼吸声都变得很弱。

当很多官员听到。

当下汴京城商人已经顶替读书人，掌控了民间话语权的时候，心中便有了答案。

禁奢令必须施行，不然大宋将失去未来。

不远处。

台谏官们都是一脸崇拜的表情。

他们写的奏疏。

只看到了富贵不仁、争强斗狠、恣意使气、玩物丧志、穷奢极欲，骄奢淫逸……

却没有看到此不正之风对大宋底层的破坏，对大宋江山社稷的动摇，对大宋未来生活的巨大影响。

这就是苏良上谏的能力。

言明利弊即可。

当下的官家，自会做出正确的选择。

苏良也让官员们懂得了一个道理：有一种上谏，叫做好好说话。

(本章完)