其前世平庸，年近三旬，依然忙于考研考公。

除爱读一些杂书，通晓一些新思想，别无所长。

二世为人。

既不会酿酒造香皂，也不擅造水泥烧玻璃，自是攀不了科技树。

幸得一私塾先生收养，日日读书，废寝忘食。

他拼命读书，不是爱书。

而是当下的大宋，普通百姓的日子实在悲惨。

赋役严重，苛捐杂税，名目繁多。

卖柴有柴税、修房要房税、婚假要婚税，使尽所有力气，都难以温饱。

一些公知常讲，大宋是幸福感最高的朝代。

但幸福不属于底层的劳苦大众，只存在于士大夫、大地主、大商人的生活中。

历史总是惊人的相似。

千年前想要逆天改命，跨越阶层，便唯有考公。

宋朝士大夫官员福利待遇之高，可谓是前无古人，后无来者。

十年寒窗。

二十四岁的苏良，终于在庆历二年（1042）三月，登进士榜第十二名。

同月，被授长清县县令，自此入仕。

四月，苏良娶扬州城【尚文私塾】教书先生唐泽之女唐宛眉为妻。

可谓是大小登科，双喜临门。

庆历三年十月，有治绩，授齐州观察推官。

庆历四年七月，苏良弹劾齐州知州懒政，献《懒官疏》，字字如刀，初露锋芒，得特旨，以秘书省著作佐郎，权监察御史里行，成为京朝官。

大宋朝，官、职、差遣分离。

秘书省著作佐郎是寄禄官官职，权监察御史里行则是差遣。

虽然齐州观察推官和秘书省著作佐郎都是从八品，但意义完全不同。

前者是选人官，后者则是京朝官。

唯有先成为京朝官，才有资格步入朝堂高层。

从选人官跨越到京朝官，非常困难。有官员甚至在选海浮沉一生，都未能上岸。

而苏良的好运，完全得益于那篇《懒官疏》。

此疏，痛骂齐州知州嗜痂逐臭，慵懒无能，如百姓眼中的附骨之疽。

并提出了一个新概念：懒官之害，远甚于贪官。

苏良一疏成名，朝野皆知。

故得了個“权监察御史里行”的美差。

里行有实习之意。

因苏良寄禄官官职较低，在三丞之下，故而只能是里行。

较之真正的监察御史，权限与俸禄都少了一些。

但这已经很优秀了。