但这些种种措施，并不能消除天下野心之辈的想法。

事实上，任何一个脑袋不坏的人，在看了刘邦的榜样后都难免不会去想：刘邦这老流氓，书读的不多，家世也烂，钱也没有，怎么偏偏他就能成功？

哥家世这么好，书读的这么多，兄弟也这么多，没道理不如刘邦啊？

难道说，那头鹿，你和尚摸得，贫道就摸不得了？

不知多少野心勃勃之辈，就等着陈胜吴广为王前驱了。

所以，逐鹿的说法，在天下广为流传，而汉室朝廷头疼不已。

而刘彻所献的文章，其实是后世班固所写的的西汉版本剔除掉了许多东汉的内容，加上了一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后，由汲黯、颜异合力编修而出，刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！

整篇文章其实就是集合之前所有朝廷的文宣口径，在此基础上，扩大和强调，这天下啊，是天命神授给刘氏的，你们这帮渣渣，没有天命神授，该干嘛干嘛去。

而什么叫天命神授。

祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继的是尧的帝统，这就淘汰掉一大批了。

然而，你生下来有异像吗？

没有就趁早滚蛋！

再者，身体上还得有异于常人的体貌特征，像什么脚底心七颗星啊什么的，没有也可以去歇息了。

然后，还得英明神武，宽恕仁厚，同时手底下英雄豪杰无数。

最最重要的一点是，此文的中心思想，就是‘破逐鹿之妄说’，直接将逐鹿之说，斥为歪理邪说，光明正大的在道德和法理上对逐鹿之说发起反击。

这对汉室朝廷来说，至关重要！

只要将逐鹿之说打击成歪理邪说，剩下的事情就好办了！

对刘彻而言，此文最大的好处，就是它一出现就会吸引朝野舆论的注意力，大家都去议论到底逐鹿是不是歪理邪说了，那相对的天象异变产生的影响就小了。

将来可能会落在他身上的火力无疑也会小很多了。

最起码，也能让刘彻能不至于被天象异变束缚，只能带着镣铐跳舞。

天子刘启看着议论纷纷的群臣们，对着刘彻满意的点点头。

这篇受益最大的，无疑是他这个天子。

此论一出，可以大大加强他这个天子的威权，强化汉室天子君权天授的一面。

天子权柄既是天授，那么诸侯也好，大臣也罢，难道还敢对抗老天？对抗神明？

“就依诸卿之议！”天子刘启站起来道：“让中台制命，将此文颁行天下！”

“陛下圣明，臣等遵制！”大臣们纷纷跪下来道。

不管是否认同在这个时候，没有人敢反对，也没有人敢非议。

因为，这就是政治正确。

身为大臣反对，你是想造反吗？

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翌日，天刚蒙蒙亮，长安城各市各闾里的露布上就张贴了一张大大的文告牌。

汉室朝廷各衙门全力运作，拼命的宣扬起了的种种言辞。

不得不说一句，刘彻让汲黯跟颜异所写的逻辑清楚，证据确凿，干货一大堆，私货更是无数。

此文一出整个关中立刻就被震动了。

无数文人，看完了全文之后竟然找不到可以攻击的地方。

“是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此四者，帝王之分决矣。”有人看着露布下的文字，神情一愣，良久叹道：“的确如此，逐鹿之说确实乃歪理邪说！”

周围不识字的百姓纷纷问道：“敢问先生，您说的是什么意思？”

那人摇头晃脑的道：“当年，秦末豪杰共推陈婴为王，婴母劝之，而陈婴从母之劝，陈氏以宁，又，故安国武候王公讳陵，初为汉将，陵母为项王所获，伏剑而死，留书王陵曰：项王必亡，刘氏必王，以谨事之，必无二心。所以乃称：婴母知废，陵母知兴，逐鹿之说，可以休矣！”

很显然，此人是一个穿着便服的文宣。

但百姓们不识字，也不懂什么大道理，见这人说的条条是道，竟全部深信不疑。

“俺就说了嘛，没有神明授命，天子是凡夫俗子能做的吗？”有人附和着道：“前段时间，汉鼎重新找回，不就是证明汉家天子天命所归吗？”

于是，众人纷纷点头，觉得确实是这么回事。

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咳咳~明天一万吧~