刘辩点点头，对张华说：“张卿，这个女娃，是谁？”

张华道：“蔡邕的孙女，蔡琰。精通音律、诗文、史书。先帝在时，常夸她聪慧。”

刘辩道：“好。不愧是蔡公之后。”

第二轮辩论，仁政与苛政。正方石勒，主张仁政。反方菩提，主张苛政。

石勒站起身，拱手道：“诸君，学生以为，治国当以仁政为先。仁者爱人，爱民如子。先帝在时，减赋、兴学、安边、肃贪。百姓爱戴他，至今不忘。这就是仁政的力量。”

菩提站起身，拱手道：“石兄，学生以为，治国当以苛政为要。苛者，严也。法不严，则民不畏；刑不苛，则奸不除。先帝在时，斩贪官一百三十七人，流放三百余人，罢官五百余人。这就是苛政的威力。”

石勒反驳：“菩提兄，苛政虽能一时见效，但不能持久。秦朝苛政，二世而亡。汉朝仁政，四百年不衰。苛政猛于虎，仁政暖如春。”

菩提道：“石兄，仁政虽好，但不能包治百病。对好人，要仁。对坏人，要苛。先帝对百姓仁，对贪官苛。这就是仁苛并用。”

台下，倭国使者难升米听得入神。他的汉语还不太流利，但他努力在听。他想起倭国，想起倭国的大王，想起倭国的百姓。他喃喃道：“仁政……苛政……都要用。”

蔡琰点评道：“石兄说仁政暖如春，菩提兄说苛政猛于虎。学生以为，仁与苛，不是对立的。对百姓仁，对贪官苛。这才是治国之道。”

刘辩又点点头，对张华说：“张卿，那个倭国人，叫什么？”

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张华道：“难升米。倭国使者，来洛阳学习大汉制度。”

刘辩道：“好。让他好好学。学好了，回去教他们的大王。”

第三轮辩论，自由辩论。六位辩手，各抒己见。司马光说：“法，是规矩。没有规矩，不成方圆。”诸葛亮说：“德，是人心。人心齐，泰山移。”石勒说：“仁，是根本。根本固，枝叶茂。”菩提说：“苛，是利器。利器在，奸邪除。”难升米说：“学，是途径。途径通，文明达。”

蔡琰最后点评：“诸君，今天辩论的主题是治国之道。学生以为，没有一种药，能治百病。没有一种法，能治万世。法治、德治、仁政、苛政，各有所长，各有所短。善用者，皆可治国。不善用者，皆可乱国。先帝在时，常说‘法在，国在’。但先帝也说，‘法外有情’。法，是规矩。情，是人心。规矩要严，人心要暖。这就是治国之道。”

台下，掌声雷动。