而对于这一道题，他们并未做出选择，也不需要做出选择，因为他们已经有了答案，如他们所言，不管大宋王朝对外的战事如何，胜，还是败了，最终的结果，依然是纳供，对异族纳供。

如此懦弱无能的王朝，本少如当初那一位告知本少此王朝历史的道友一般，对大宋王朝的态度，不屑一顾，若大宋王朝面对异族的无耻行径，勇敢拿出自己的武器，倾全国之力，与之一战，战而败之，本少将对其竖起大拇指，道一声王朝之名，天下人之幸。

但可惜了，他们未战而先怯，战而言败，一道奴才之相，他们的财富，王朝百姓所创造之金银，百姓所供养之士兵，全部成为了异族的嫁衣裳，王朝的百姓，不过是人家所圈养的一茬韭菜，需要之时，割一割，不需要之时，毁之。”

“大明王朝，那确实是一个令人敬佩的王朝，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷。无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。龙战于野，其血玄黄，圣唐子民应当如是。”

给大明王朝的言词不多，但对大明王朝的赞美，远胜于大宋王朝，简简单单的对比，便可看出云启对大明王朝的敬佩。

“同样是对功臣进行杀戮，忘了本，忘了患难之时的同生共苦，云少城主，为何两大王朝相同的方式，会让你有如此大的差异？”

再出难题，提醒赵九重等人，这两个王朝属于一丘之貉，没有区别，但因为云启等人的偏见，让两大王朝有了区别。

“大祭司大人，两者之间，区别之大，超过了认知，而对于此等差异，也只有我文明的礼仪之邦，圣唐一族，才知晓其中的道理。

大宋王朝太祖为了加强中央集权，同时避免别的将领，也学其黄袍加身，篡夺自己的政权，所以，大宋王朝太祖通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式，要求高级军官们交出兵权，此次事件，被那一位道友所在世界的历史学家们，称之为杯酒释兵权。

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而这一次交权之事，发生于其建立大宋王朝初期，其所在一族族内的分裂势力还未曾统一，便因为刚刚夺得了一点权力，拥有了一定的领地权之时发生。

那一时期，异族的威胁还未曾结束，如如今被你们所占据的幽云十六州这一道对于我圣唐一族来说，至关重要的屏障，还在异族手中，并且那异族虎视眈眈，对大宋王朝窥伺之心未死，对于对一族拥有重要意义的武将，解除了兵权，相信对于那异族来说，拍手称快，乐见其成。

而观那大明王朝，对于大祭司所言那斩功臣之事，之前本少讲述大明王朝之时，曾经说过一句话，明初四大案，除一案被称之为冤案之外，有吞盗官粮，贪赃枉法者，有自恃功高，独断专行者，有遍植朋党，打击异己者，皆是不顾法纪，违法乱纪者，他们对王朝的危害，远甚于对王朝的贡献，若不惩治，又如何面对千千万万的百姓？

大明王朝在本少看来，非大祭司大人所言说之斩杀功臣，而是依法行事，执行国法之举。”

“赵九重，你们需要记住，国有国法，家有家规，一旦违反了，必须受到严惩，否则，如何能治理国家？

而那大宋王朝却在最需要用人之时，直接解除了自己的武装，削弱了自身的力量，导致后来几千年的对异族纳贡。。。”

“云少城主，小子不解，为何明知有如此危害，那大宋王朝依然选择了纳贡，而非加强自身的实力？”赵九重听过吃一堑，长一智的道理，前人无法知晓问题的危害性，但作为后来者，了解了事态的严重性，不可能不做出相应的应对措施。

“赵九重，这便是掌权者的治国之道以及祖训了，大宋王朝开创者担心那些将军们，如他自己一般，直接推翻了其创下的伟业，断了后世子孙。

因此，自断羽翼，同时执行以文立国之政策，文臣的地位，远胜于武将的地位，甚至功勋卓越忠心耿耿的武官，还不如一位普普通通，阿谀奉承的文官，其后世子孙又争相效仿，导致了习武不如学文，又如何能拥有对抗异族的实力？

大明王朝的开创者不同，虽然同样对功勋者猜忌，也借那四大案子，对一些掌权者进行了清洗，但其所制定的祖训，直接对后世子孙，奠定王朝基调，试问若手中无武器，如何做到对大明王朝心怀不轨的异族，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡？”

“云少城主，本宫一事不解，既然风都领地对王朝无意，为何言说这等叛逆之事，并且还特意对他们这一些普通百姓而言？云少城主，他们，有何特别之处？”